丹江漂流
From 零公里
为适应随着改革大潮而兴起的旅游热，商洛外事旅游办公室及丹凤、商南两县旅游公司，于1991年6月1日，首开西北漂流之先河。
丹江漂流现分三段：
1、在丹凤县境内两段：上段自棣花乡二郎神庙处下水，至县城龙驹寨船帮会馆前登岸，全长15公里，江阔流舒，古人曾有“森森清江下急流”“帆通汉水潮偏绿”的描述，沿江有岩险东旸、县花胜地、商山雪霁、四皓古冢、两岭石窟、商鞅封邑等。
下段由船帮会馆前徐霞客登舟处入水至月日滩，全长7.5公里，用时约1小时半。山狭流急，素有“没奈何，走寨河，手把舵，腿哆嗦”，“四百水路三百滩，龙王争来阎王夺”之谣谚。沿江有鸡冠插汉、金鸡锁关，镇江巨石、乌龟白驼、赧王斩山、月日险滩诸景，并遍布各种书体之摩崖题刻。如未尽兴，还可以从这里继续漂流百里达竹林关。
2、在商南县境内一段，自湘河镇庙沟至月亮湾，全长17公里，水深流急，漩转浪高，惊而无险，饶多情趣。沿江有红鱼口；梳洗楼、月亮湾等。倘未尽兴，可继而漂流到白浪街，观尝三省石景点。游客所乘航具包括竹筏、皮筏。每筏坐4至6人，由训练有素之年轻船工撑篙。在“高山流水”、“小小竹排”等古今乐曲声中起航。登筏漂流，如踏云驾雾，可尽情领略沿途之自然风光及人文景观。
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相关信息
丹江
- 丹江，又称丹水，全长443公里，是汉江的最大支流，长江的二级支流。发源于今商洛市商州区西北部的凤凰山南麓，经商州区、丹凤县，于商南县汪家店乡月亮湾流出陕西，又流经河南、湖北两省于丹江口市境内注入汉江。
商洛
- 商洛，因境内有商山、洛水而得名。位于陕西省东南部，秦岭南麓，与鄂豫两省交界：东与河南省的灵宝、卢氏、西峡、淅川县市接壤；南与湖北省的郧县、郧西县相邻；西、西南与陕西省安康市的安康、宁陕、旬阳和西安市的长安、蓝田县毗邻；北与陕西省渭南市的 潼关、华阴、华县相连。界于东径108°34′20″～111°1′25″，北纬33°2′30″～34°24′40″之间。
- 东西长约229公里，南北宽约138公里。全区总面积19292平方公里，占全省总面积的9.36% 。辖商州、洛南、丹凤、山阳、商南、镇安、柞水7县(市)，67个乡，92个镇，4个办事处 。至2005年底，全区总人口240.6169万人，其中：农业人口205.7391万人，非农业人口34.8778万人。市委、市政府所在地商州区，距省会西安市110公里。
- 商洛地形地貌结构复杂，素有“八山一水一分田”之称。境内有秦岭 、蟒岭、流岭、鹘岭、新开岭和郧岭六大山脉，绵延起伏。岭谷相间排列，地势西北高，东 南低，由西北向东南伸展，呈掌状分布。海拔最高点位于柞水县北秦岭主脊牛背梁(2802.1米) ，最低点位于商南县梳洗楼附近的丹江谷地(215.4米)。主要河流有丹江、洛河、金钱河、 乾佑河、旬河五大河流，纵横交错，支流密布。
- 横垮长江、黄河两个流域。北部气候属暖温带，南部气候属亚热带。年平均气温7.8～13.9℃，最高37℃～40.8℃，最低-11.8℃～-21.6℃。降水量年均710～930毫米，日照1860～2130多小时。无霜期为210天。
- 商洛地区历史悠久。据考古发现，早在一百多万年前的旧石器时期，这里就有先民活动。新石器时期，洛河、丹江、金钱河、乾佑河、旬河沿岸，先民在此聚居，繁衍生息。
- 《史记·殷本纪》载，契(xiè)长而佐禹治水有功，封于商，商，国名也。
- 《括地志》云：商州东八十里商洛县，古之商国。
- 《水经注》曰：丹水自上洛经商县南，契始封此。契即帝喾之子。
- 随着朝代的更替，地方建置先后为郡、州、路、道、区、分区、专区、地区， 称谓不一，隶属各异。
- 夏商时期，属豫、梁二州，西周和春秋时期属晋，战国属秦。
- 秦始皇统一六国后，北部和南部分属关中郡内史区和汉中郡。
- 西汉时分属弘农郡和汉中郡。东汉时分属京兆尹和汉中郡，晋泰始二年(257)设立上洛郡。
- 北魏在境内设洛州和上洛、上庸、苌和、魏兴等郡。西魏增设拒阳郡。
- 北周撤销苌和、魏兴二郡，设慎政郡。宣政元年(578)改洛州为商州。
- 隋时撤销上洛、拒阳、上庸、慎政四郡，保留商州。后撤销商州，复设上洛郡。
- 唐时撤销上洛郡，复设商州，归山南道。后改商州为上洛郡。
- 宋时撤销上洛郡再设商州，属永兴军路，后又改属河南路。元时属奉元路。明时属陕西省西安府。清时，商州升为直隶州，仍属西安府。
- 辛亥革命后，民国初年撤销商州，原属县分 别划归关中道、汉中道。后废道制，由省直接领县。嗣后，设立陕西省第四行政督察区，领属商县、洛南、山阳、镇安、商南、柞水六县和民国末年设立的龙驹寨设治局(三等县)。
- 中华人民共和国成立后，设立陕南行署商洛分区，后改为商洛专区、商洛地区，2002年设地级商洛市。
商山
- 商山，位于陕西省商洛市丹凤县县城西边7.5公里处的丹江南岸。
- 据介绍，商山不仅以名夺人，更兼极富诗情画意，所以古人以“势斗嵩(山)并华(山)，名欺霍(山)与潜(山)”言其高峻；以“危石蹲虎脚，松老咤龙髯”言其奇秀；以“溪寂钟还度，林昏锡独鸣”言其静幽；以“我有商山君未见，清泉白石在胸间”言其高洁，历来为人们所向往。唐以前，山坳即建商山寺。明、清时尚有“四皓庙三楹、关帝庙三楹及唐玄宗所封都土地庙三楹，佛殿三楹，左右厢房二十余间”。
- 据查证，著名学人陈寅恪在《桃花源记旁证》中指出：商山即“陶渊明写作《桃花源记》的主要根据”。
洛水
- 洛水，现称洛河，有两处同名。
- 洛河（北），俗称北洛河，大致由北向南流，是渭河的第二大支流，全长680千米，流域面积26900平方千米，发源于陕西省榆林市定边县境内，在陕西省渭南市大荔县境内汇入渭河。
- 北洛河由于主要流经黄土高原，平均年径流量为9.97亿立方米，年输沙量为9,990万吨，上游水土流失严重，下游地势平缓，农业生产发达。在黄河洪水期间，如果渭河水流小，黄河水倒灌，北洛河输沙会严重淤积渭河下游河道，为防治此现象，据称黄河水利委员会正在规划北洛河改道直接入黄河工程。
- 洛河（南），俗称南洛河，大致自西向东流，是黄河的一条支流，发源于华山西南部陕西省商洛市洛南县洛源镇境内，向东流入河南省，于河南省巩义市境内入黄河，全长共420公里。
- 洛河（南）虽然不算中国境内非常长或非常大的河流，但因为它流过中国中部历史上最重要的地区，因此是中国境内一条非常有名的河流。洛河边的重要城市有卢氏、洛宁、宜阳、洛阳、偃师、巩义等。三国时期曹植作有名篇洛神赋借洛水神女抒发思念故人的情怀。
河图洛书
河图洛书，是两个来自上古时代有关数字排列的图案的合称。在宋朝之前，洛书的记述只有文字，一直到陈抟，才提出了洛书的图案。有人认为是重要的中国传统易理哲学部分，后被广泛应用于风水、占卜等术数中。
有关河图洛书的记述：
《系辞》云：“河出图，洛出书，圣人则之。”《礼记?礼运》：“河出马图。”因此从孔子于古籍中记载得知河图为伏羲时代黄河出现一匹龙马，其身上有文彩图案，谓之龙马负图，伏羲将其文字记载下来，因出于黄河，谓之河图。另外于《论语?子罕》：“子曰，凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”《尚书》则记述：“大玉，夷玉，天球，河图在东序。”而洛书则传说于黄帝时代时，在洛水浮出一只神龟，其背甲有九宫花纹上有数字，黄帝记之谓之洛书。
近代研究中国古文化的学者，对河图洛书有以下观点：
- 来源于中国上古时代的九宫星相图、与占星有关；
- 结合于阴阳五行、风水术数的观念理论；
- 河图亦导源于《周易?系辞传》中的“天地生成之数”；
- 在宋朝之前，太极与河图洛书的记述只有文字，一直到道家一代宗师陈抟(紫微斗數的创始者），才提出了太极、河图、洛书的图案。据近代的研究，陈抟曾在中原地区进行长久的考古工作，可能因此挖掘出伏羲、神农乃至黄帝时代的古文书，而破解了太极图与河图洛书的千古之谜。
陈抟首创“龙图易”融合了汉朝至唐朝的九宫学说以及五行生成数的理论，提出图像，名之为龙图，始将消失两千多年的“河图洛书”及先天图、后天图、阴阳太极图重现于世。
之后，北宋的刘牧又将陈抟的龙图区分为“河图”“洛书”两种图式：将九宫图称为“河图”，五行生成图称为“洛书”。南宋时蔡元定则将它改变过来，反将九宫图称之为“洛书”而五行生成图称之为“河图”。
南宋大学者朱熹则支持蔡元定的学说，并将记于《周易本义》卷首，确立了“图九书十”“书九图十”之分歧，“图十书九”成为南宋以来之通用理论。
河图 “火” 七 成数 二 生数 “木” “金” 八 三 五 “土” 十 四 九 成数 生数 生数 成数 生数 成数 一 生数 六 成数 “水”
- 口诀：一六共宗水，二七同道火、三八为朋木、四九为友金、五十共守土。
- 战国时期的《尚书，大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”。其源起于河图、洛书之数。益图书之一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。然土于图书为五十中宫之数，无定位，无专体者也。
洛书
其排列为九宫图
4 9 2 3 5 7 8 1 6
- 口诀：“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央。” 配合上八卦形成： 一坎、二坤、三震、四巽、五入中宫、六干、七兑、八艮、九离。这个顺序，被应用在风水学上(尤其是玄空派风水学），称为洛书轨迹。 在奇门遁甲中，则成为：一白坎水休门、二黑坤土死门、三碧震木伤门、四绿巽木杜门、五黄寄中宫、六白干金开门、七赤兑金惊门、八白艮土生门、九紫离火景门。
- 河图洛书的应用：在中医、易经、占卜、八字学、紫微斗數、风水学、择日学、奇门遁甲等中国传统五术中都有结合阴阳五行和应用到河图与洛书的哲学理论。
商山四皓
- 商山四皓，简称“四皓”，秦末隐士东园公、夏黄公、绮里季、甪里四人，因避秦乱世而隐居商山，采芝充饥，四人年皆八十多岁，须眉皓白，世称为商山四皓。
- 东园公，姓唐名秉、字宣明；江苏省苏州西山岛西北部的凤凰山西南有一东村，因“东园公”隐居于此而得名。村中有东园公祠，门楼正面书"东园公祠"四字楷书大字，背面横额为"商山领袖"四字。
- 夏黄公，姓崔名广，字少通；
- 绮里季，姓吴名实，字子景；
- 甪里先生（又称角里先生），姓周名术，字符道。
传说他们是秦始皇时秦朝七十名博士官中的四位，其职掌有三：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。后四皓先生因见秦政暴虐，隐居商山，过着“岩居穴处，紫芝疗饥”的生活。
汉代立国以后，刘邦一直想要网罗德高望重的四人，却被拒绝。他们过著清贫而安乐的生活，写《紫芝歌》以明志。
“ 莫莫高山，深谷逶迤。 晔晔紫芝，可以疗饥。 唐虞世远，吾将何归？ 驷马高盖，其忧甚大。 富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。”
本来刘邦宠幸戚夫人，打算另立太子，吕后急找张良商量，张良便请出商山四皓出面。后来商山四皓被太子刘盈请去露了一下面，成为太子上宾。
刘邦问：“我多次召请诸公，避而不见，今诸公何以随我儿相处。”四皓答道：“陛下轻视士人，动辄训斥责骂，臣等不愿受辱，逃匿深山。听闻太子仁孝，恭敬爱士，天下人莫不引颈乐为太子效力，故臣等前来。” 刘邦得知太子“羽翼已成”，遂打消废太子的念头。召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”（《史记·留侯世家》）
四皓返回商山，卒于商洛，葬于商山脚下（今陕西丹凤县的商镇），隔丹江互望。后人仰慕四老的才学风骨，为其修墓建庙，留下了大量的碑刻。"四皓古陵冲北斗"为商州八景之一。唐人许浑题诗：“峨峨商岭采芝人，雪顶霜髯虎豹茵。山酒一壶歌一曲，汉家天子忌功臣。避秦安乱出蓝关，松桂花阴满旧山。自是无人有归意，白云常在水潺潺。”
北宋淳化二年（991），贬任商州团练副使的王禹为“商山四皓”撰写了《四皓庙碑·易》称：“知进退存亡而不失其正者，惟圣人乎。先生避秦，知亡也；安刘，知存也；应孝惠之聘，知进也；拒高祖之命，知退也。四者俱备，而正在其中矣。” 清代画家“扬州八怪”之一黄慎有《商山四皓图》。
商鞅
商鞅（前395年－前338年），战国时代政治家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，姬姓，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。在秦国执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。著有《商君书》。
西汉的司马迁著《史记》时，立商鞅的单独传记——《商君列传》；另外王蘧常撰写《秦史》时，将商鞅和其门客尸佼合立于《公孙鞅传》。
商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说：“公孙鞅年少有奇才，可任用为相。”又对惠王说：“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。”惠王认为公叔已经病入膏肓，语无伦次，于是皆不采纳。公叔转而告诉商鞅，并要他赶快离开魏国。
公叔痤死后，商鞅听说秦孝公雄才大略，便携带李悝的《法经》到秦国去。通过景监三见孝公，商鞅畅谈变法治国之策，孝公大喜。前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。
实施变法：
秦孝公十三年（前356年）和十九年（前350年）商鞅先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。开始推行革新时，为了取信于民，他派人在城中竖立一木，并告知：“谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。”秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然获赏五十金，从此宣示与开展孝公变法，史称“立木之信”或者“徙木立信”。
后来，太子犯法，商鞅认为：“法之不行，自上犯之。”，刑其太傅公子虔与老师公孙贾。秦孝公十六年，太傅公子虔复犯法，商鞅施以劓刑。变法日久，秦民大悦。秦国道不拾遗，山无盗贼。前340年，率秦军败魏国公子卬将军，魏割河西之地与秦，将人民迁居至大梁，此时魏惠王大忿：“寡人恨不用公叔痤之言也。”商鞅因功封于商十五邑。
商君之法设连坐之法，制定严厉的法律，增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑。《资治通鉴》记载：“初，商君相秦，用法严酷，尝临渭论囚，渭水尽赤。为相十年，人多怨之。”秦国贵族多有怨言。
商鞅在秦国建立了延续百余年的国策——耕战。商鞅告诉秦人，生活中只有最主要的两件事：耕田和打仗。商鞅认为，只有强大的农业才能支持不断扩大的战争。同时期的西方，亚历山大大帝有5万人的军队，罗马军团最为强盛的时候也不过几十万人，而秦国到了秦始皇时代，已经能够负担一百万人的庞大军队。《史记》上说，正是耕战策略最终成就了秦国一统天下的抱负。
车裂处死 赵良劝说商君积怨太深，应当“归十五都，灌园于鄙”、“不贪商于之富，不宠秦国之教”，“君之出也，后车载甲，多力而骈协者为骖乘，持矛而操戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。”商鞅不听。前338年，秦孝公崩，惠文王太子驷即位，公子虔告商鞅谋反，商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，结果因未出示证件，店家害怕“连坐”不敢留宿，自是“作法自毙”；欲逃往魏国，魏人因商鞅曾背信攻破魏帅，亦不愿收留。
后来商鞅回到商邑，发邑兵北出击郑，秦王发兵讨之，杀商鞅于黾池。商鞅死后被秦惠文王在彤处以“车裂之刑”，灭商鞅之族。
后人评价：商鞅 为强秦奠基，为自己掘墓
公元前361年，商鞅入秦。这是一个仅仅29岁的年轻人。然而发布“求贤令”的秦孝公比他还年轻，22岁，刚刚登基为王。此时，七国争雄，秦国只能算二流国家。
但23年后，当秦孝公和商鞅去世时，秦国已一跃成为“超级大国”。这对君臣的相遇，开启了轰轰烈烈的变法时代。如果没有他们，140年后中国历史上的第一次统一，也许难以实现。
在魏国兜售自己
商鞅是卫国公族的后裔。他所置身的战国时代，是一个饱学之士周游列国、到处兜售自己的时代，他们不需要祖国，朝思暮想的都是知遇之恩。
商鞅也不例外。他从小研读刑名之学，摸索出一套变法理论。尽管对法律、军事的研究已超出前辈吴起、李悝，但他的这套办法，在本国毫无兜售希望。
第一个机会来自魏国。魏国国相公叔痤，对商鞅的奇谋十分欣赏。不知道是商鞅的不幸，还是魏国的不幸，就在公叔痤决定向魏惠王推荐商鞅时，公叔痤已被病魔夺走了大半条命。他只能竭尽余力，告诉前来探病的魏惠王：“我死之后，希望您能以举国之事，听候商鞅的调遣。”
魏惠王估计被公叔痤这句话吓到了：商鞅？他才20出头，乳臭未干！当然，他尊敬老臣，没有当面说国相老糊涂。
公叔痤非但没有老糊涂，反而姜是老的辣。他看懂了魏惠王的表情，无奈，狠了狠心说：“既然您不用商鞅，那一定要杀了商鞅。”人才如战略物资，自己不用也不能资敌。
等魏惠王走后，公叔痤越想越不是滋味，一个青年才俊将因自己而死？不知是不是人之将死，其心也善，他派人叫来了商鞅，告诉他事情的经过：“你赶快逃走吧。”
公叔痤的急切溢于言表。看来，他一生最后的努力就是保全商鞅的性命了。然而，面对一个垂垂老者，商鞅的表现告诉大家，姜不一定老的辣：“国王既然不能听您的话而信任臣下，又怎么会听您的话杀臣下呢？”
果然，魏惠王没有杀商鞅。
既然公叔痤死了，商鞅在魏国的前景也就等于零。下一步去哪里？他把战国七雄一字儿排开，思索哪个国家会成为自己的买家。
恰在此时，秦孝公的“求贤令”发布了。
商鞅的目光越过了函谷关，他决定入秦。
三见秦孝公
商鞅见到秦孝公，是宠臣景监引荐的。
第一次见面，商鞅还弄不清秦孝公的想法。他试探性地从三皇五帝讲起，还没说完，秦孝公已经打起了瞌睡。事后，秦孝公怒斥景监：“你推荐的什么朋友，就知道夸夸其谈。”
见到秦孝公的这个反应，商鞅反而高兴了：“原来秦公的志向不在帝道。”第二次见面，他又从王道仁义讲起，秦孝公的兴致比前一次好点了，但还是觉得不着边际，哈欠连天。商鞅更高兴了：“秦公志不在王道。”
于是，第三次见面，商鞅劈头就问：“当今天下四分五裂，您难道不想开疆拓土，成就霸业么？”
秦孝公立刻精神了，他要的就是霸道！听着听着，他不由自主地向商鞅靠拢。最后，秦孝公不再矜持，激动地握住商鞅的手：“请先生教我。”
说服了秦孝公，商鞅的强国大计只是销售了一大半。秦国的重臣还对变法有所保留，甘龙、杜挚等人，就对商鞅的一套毫不买账：“商鞅来自外国，他根本不了解秦国的实际情况，国君不过是被他的花言巧语迷惑而已。”
聪明的秦孝公并不急于表态，他要看看商鞅如何应付——如果你的变法政策连大臣都说服不了，还如何推行全国？商鞅站了出来，和群臣展开了一场著名的“答辩会”。甘龙说，要效仿先圣。商鞅就历数那些成败君主，凡是有作为的必有所创造，有所超越，陈陈相因导致衰亡，顺应时势才能大展宏图。一番滔滔雄辩，把对方驳斥得哑口无言。
说服了大臣，商鞅的变法政策还只在朝廷站稳了脚跟。但是，老百姓会相信你的新政策吗？商鞅想到了一个办法。
一天，商鞅亲自来到国都的南门，令人竖起一根三丈高的木头，百姓不知所以，纷纷前来围观。商鞅宣布，能把这个木头扛到北门，即赏十金。“这可是重赏啊！”人群中一阵惊叫，却没有人相信这是真的。商鞅果断地把赏金提高到五十金。终于，有个年轻人出来试试运气了，他轻松地把木头搬到北门。众目睽睽之下，商鞅当场付款。
举国轰动了：商鞅是信守承诺的！
公元前356年，商鞅在秦国开始了彻底而系统的改革。土地制度变化了，开阡陌，除井田；治安管理加强了，什伍连坐，互相监督；贵族特权取消了，奖励农耕，生产的粮食多也可以立功，优秀的农民可以扬眉吐气；爵位等级秩序建立了，不分平民贵族，以战功授奖，只要立功多，就可以富甲一方。秦国的军队从此变成虎狼之师。既然杀敌取胜可以带来财富和地位，何乐而不为呢？
十几年里，“秦民大悦，道不拾遗；山无盗贼，家给人足；民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”公元前350年，在商鞅的主持下，秦国迁都咸阳，以郡县制划分行政区域。接着，秦国夺取魏国河西之地，迫使魏国迁都大梁。甚至，那个名义上的皇帝周天子，也要如同诸侯一样向秦国祝贺。普天之下，秦国之外，已无强国。
秦孝公兑现了他在“求贤令”中的诺言：“与之分土”。商鞅被封为大良造，因战功封於、商十五邑，号商君。巨大的荣誉与权力倾覆朝野，商鞅达到了人生的巅峰。
死在自己的法律下
但是，秦国的强大并不符合所有秦国人的利益，首当其冲的是旧贵族。在特权被取消之后，他们变成了商鞅的死敌。
早在变法之初，太子就指责过商鞅：“新法严峻。”按照商鞅的政策，敢说新法的坏话，这还了得？罚不了太子，也要罚教导太子的两位师傅——公子虔被割了鼻子，公孙贾脸上被刺了字。
法律的权威虽然得以保障，但未来的国君却得罪了。有人劝商鞅急流勇退。但是身在权力的顶峰，又有几个人懂得退？大概商鞅以为自己仍可以逢凶化吉。他对政治的瞬息万变，对君主的自私一面，估计不足。他对平民生活，毫无兴趣。于是，在秦孝公后期，商鞅有太多的机会为自己留退路，但都被他放弃了。
公元前338年，秦孝公去世。这是很多人潜心等待的一个时刻——时势会因为一个人的存在与否而发生巨变。太子驷继位，为惠文王。公子虔等人终于有了报复的机会，他们告发商君谋反，发吏追捕。商鞅有口难辩，唯有逃亡。
在一个月色初上的黄昏，商鞅逃到了函谷关，关守尚不知咸阳城中的变故。但商鞅万万料想不到的是，他出逃太急，忘了带验证身份的凭证，而每一家店主都告诉他：“我们商鞅大人制定的法律，留宿没有证件的旅客，店主要受连坐之罪！”
商鞅喟然叹曰：“嗟乎，为法之弊，一至此哉！”自己当日颁布连坐令时，又何曾想到以亲身陷此令？商鞅走投无路，只好回到封地，仓促地组织了一支人马，起兵造反，战败。秦惠文王对他实行了严酷的车裂之刑，告诫世人“莫如商君反者”。
商鞅的悲剧充满了历史的浓重感和宿命感。他执掌秦国朝政19年，这才有了繁华富庶、气势如虹的强秦；才有了始皇帝“续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”的统一大业；才有了历代王朝沿用的秦汉制度、霸道王道并存的治国传统。而他死于自己制定的法律下，也是以生命维护了变法的尊严。
1000多年后，又一位力排众议，走在时代风口浪尖的改革家王安石，在月色朦胧、清风拂面的夜晚，在隐隐半山掩映的书斋中，面对商君一生事迹，泪湿衣衫，挥笔写下诗句：
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
商鞅以他的变法，开秦扫天下的先声。
（来源：《环球人物》杂志 徐 畅）
丹凤葡萄酒
丹凤葡萄酒始于1911年，由意大利传教士安西曼之徒华国文始酿。
1912年,华国文联合当地省议员马骧等绅士名人筹银7000余两，创立陕西省龙驹寨镇美利葡萄酒公司，是我国工业化生产葡萄酒最早厂家之一，陕西葡萄酒业最古老的工业品牌。
上世纪80年代，丹凤葡萄酒先后出口法国、日本、瑞典、比利时等国，及全国26个省、市、自治区。90年代初，在北京第二届国际博览会上，丹凤葡萄酒厂的传统、干白、干红再次荣获3块金牌。90年代后期，因市场的变化，生产销售一度陷入困境。后与陕西海润股份有限公司合作成立了陕西丹凤葡萄发展有限公司，因经营管理不善，再次面临困难。2003年，在省、市、县领导的高度重视下，成立了“陕西金丹凤葡萄酒有限公司”， 公司注册资本621.89万元，主要产品有“金丹凤”牌干红、干白、传统红、丹凤红、中国红、中国白六种产品十二个包装类型。
近年来，丹凤葡萄酒业不断发展壮大，有年产万吨的生产能力，成为过往客商旅必饮、行必带的佳品，先后获部、省级以上优质产品9种，是葡萄酒类获奖最多的县。
目前，陕西金丹凤葡萄酒业正在以新的形象走向市场，面对挑战，重振雄风。
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